Α΄ Στάση των Χαιρετισμών Δείτε φωτογραφικό υλικό

Ακολουθία των Χαιρετισμών

Ήρθε , αγαπητοί αδελφοί, η στιγμή εκείνη κατα την οποία θα ακουστεί και φέτος σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες απανταχού της γης το ''Άγγελος πρωτοστάτης, ουρανόθεν επέμφθη, ειπείν τη Θεοτόκω το χαίρε''. Η ακολουθία των Χαιρετισμών και γενικότερα του Ακάθιστου Ύμνου, είναι ένα από τα πιό σημαντικά υμνογραφικά κείμενα της βυζαντινής περιόδου, ιδιαίτερα αγαπητό από όλους τους χριστιανούς. Οι χαιρετισμοί είναι μια ακολουθία αφιερωμένη αποκλειστικά στην Παναγία. Τελούνται τις τέσσερις πρώτες Παρασκευές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής από μία στάση την κάθε φορά, ενώ την πέμπτη Παρασκευή ψάλλονται όλες οι στάσεις μαζι, αποτελώντας τον περίφημο Ακάθιστο Ύμνο. Συνεπώς, το πρόγραμμα για αύριο Παρασκευή 27 Φεβρουαρίου έχει ως εξής:

*Το πρωί(7.30-9.30π.μ.) θα τελεστεί η ακολουθία του Εσπερινού και εν συνεχεία η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.

*Το απόγευμα και ώρα 7.30 μ.μ. θα τελεστεί η ακολουθία των Χαιρετισμών.

(Πριν τους χαιρετισμούς, θα τελεστεί το καθιερωμένο ευχέλαιο της Παρασκευής).

Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή

Μπήκαμε και επίσημα αγαπητοί αδελφοί στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Μια περίοδος πολύ σημαντική για τον κάθε χριστιανό, καθώς τον προετοιμάζει καταλλήλως για την μεγάλη εορτή της Αναστάσεως του Κυρίου μας. Σ΄αυτήν την περίοδο μας δίνεται η ευκαιρία να νηστέψουμε, όπως έκανε πρὠτος ο Ιησούς Χριστός στην έρημο ο οποίος νήστεψε για 40 ημέρες πριν αρχίσει το έργο και τα θαύματά του. Η νηστεία όμως πρέπει να συνδυάζεται με φιλανθρωπία, αγάπη, έμπρακτα έργα και κυρίως μετάνοια. Γι’ αυτό η νηστεία δεν περιορίζεται μόνο στην αποχή φαγητών αλλά προϋποθέτει και αποχή από κάθε κακία και από κάθε αμαρτία. Μόνο έτσι μπορούμε να προετοιμαστούμε πνευματικά για να προσεγγίσουμε την Ανάσταση.

Στο ναό μας, καθ΄όλη την διάρκεια της Σαρακοστής, θα τελούνται οι  ακολουθίες του Εσπερινού, του Μεγάλου Αποδείπνου, των Χαιρετισμών εις την Υπεραγία Θεοτόκο, των Ωρών καθώς και της προηγιασμένης Θείας Λειτουργίας. Το αναλυτικό πρόγραμμα θα ανακοινωθεί εντός των επόμενων ημερών.
Καλή Σαρακοστή σε όλους!

Κυριακή των Απόκρεω

Η τρίτη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στο πιο φοβερό γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας, στη μέλλουσα Κρίση, ως απαραίτητος προβληματισμός των πιστών αυτή την αγωνιστική αυτή περίοδο. Η μέλλουσα Κρίση είναι θεμελιώδης πίστη της χριστιανικής διδασκαλίας, η οποία θα επισυμβεί στο τέλος αυτού του πρόσκαιρου κόσμου και περιγράφεται σαφέστατα στο ευαγγέλιο του Ματθαίου. Ο Κύριος, λίγο πριν το πάθος Του, ομιλώντας για τα έσχατα και μετά τις παραστατικές παραβολές των δέκα παρθένων και των ταλάντων είπε πως, όταν έρθει ο Ίδιος στη Δεύτερη και φοβερή παρουσία Του «εν τη δόξη αυτού και πάντες οι άγιοι άγγελοι μετ' αυτού, τότε καθίσει επί θρόνου δόξης αυτού, και συναχθήσεται έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη, και αφοριεί αυτούς απ' αλλήλων ώσπερ ο ποιμήν αφορίζει τα πρόβατα από των εριφίων, και στήσει τα μεν πρόβατα εκ δεξιών αυτού, τα δε ερίφια εξ ευωνύμων. Τότε ερεί ο βασιλεύς τοις εκ δεξιών αυτού΄ δεύτε οι ευλογημένοι του πατρός μου, κληρονομήσατε την ητοιμασμένην υμίν βασιλείαν από καταβολής κόσμου.

Ψυχοσάββατο πριν της Κυριακής των Απόκρεω

῎Ετι δεόμεθα ὑπέρ μακαρίας μνήμης καί αἰωνίου ἀναπαύσεως πάντων τῶν ἐπ’ ἐλπίδι ἀναστάσεως ζωῆς αἰωνίου κεκοιμημένων εὐσεβῶς ὀρθοδόξων χριστιανῶν, βασιλέων, πατριαρχῶν, ἀρχιερέων, ἱερέων, ἱερομονάχων, ἱεροδιακόνων, μοναχῶν, πατέρων, προπατόρων, πάππων, προπάππων, γονέων, συζύγων, τέκνων, ἀδελφῶν καί συγγενῶν ἡμῶν ἐκ τῶν ἀπ’ ἀρχῆς καί μέχρι τῶν ἐσχάτων, καί ὑπέρ τοῦ συγχωρηθῆναι αὐτοῖς πᾶν πλημμέλημα ἑκούσιόν τε καί ἀκούσιον.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ

Η δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στην πολύ διδακτική παραβολή του ασώτου υιού (Λουκ.15,13-32). Η παραβολή ομιλεί για ένα πλούσιο νέο ο όποιος άσωτα κατασπατάλησε την περιουσία του σε χώρα μακρινή και στο τέλος κατάντησε να βόσκει χοίρους. Τότε μετανόησε και επέστρεψε στον πατέρα του, που τον δέχθηκε με άπειρη αγάπη και στοργή.
Η παραβολή είναι ανεξάντλητη σε νοήματα, αφού, όπως λέγεται, ολόκληρο το έργο της Θείας Οικονομίας ευρίσκεται μέσα σ' αυτή. Το βαθύτερο νόημα της παραβολής είναι τετραπλό:
α. Η απελπιστική κατάσταση στην οποία φθάνει ο αμαρτωλός.
β. Η ανάγκη μετανοίας και τα σωτήρια αποτελέσματα της.
γ. Το μέγεθος της θείας Ευσπλαχνίας στην οποία μπορούν να στηρίζονται και οι πλέον αμαρτωλοί, ώστε να μη φθάνουν ποτέ στην απελπισία. Κανένα αμάρτημα, όσο μεγάλο κι αν θεωρείται, δεν μπορεί να υπερνικήσει τη φιλάνθρωπη γνώμη του Θεού και
δ. Η αποφυγή του αισθήματος της αυτάρκειας του δικαιωμένου, όπως θεωρούσε τον εαυτό του ο πρεσβύτερος υιός.